Notas de folklore / Una paloma blanca…

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Tonada infantil. En Cuba hemos escuchado con frecuencia la variante:

Una paloma blanca
que del cielo bajó,
en el pico una rama,
en la rama una flor;
en la flor, una lima;
en la lima, un limón:
vale más tu mirada
que los rayos del sol.

A los titiriteros
yo les pago la entrada.
Si lo sabe tu madre
qué dirá, qué dirá.
Qué tendrá que decir.
Que te quiero y te adoro
y me muero por ti…

Alzola (1) reproduce otra variante, a la vez que reporta similares en España, Argentina, República Dominica, Perú y Venezuela. (2)

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) ALZOLA, CONCEPCIÓN T.: Folklore del niño cubano, 2 t. Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Santa Clara, 1961-1962, t.1, p.82-83

(2) ALZOLA, CONCEPCIÓN T.: Folklore del niño cubano, 2 t. Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Santa Clara, 1961-1962, t.1, p.99

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Notas de folklore – ¿Qué le dijo…?

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Acertijos burlescos que, junto a los “telones”, se escuchan en toda América Latina.

Responden a la estructura “¿Qué le dijo X a Y?” y, a continuación, una respuesta hilarante.

La media docena de quisicosas que siguen, escuchadas en Cuba, también han tenido público en México, según testimonio de Jiménez.

¿Qué le dijo el cuadro a la pared?
Perdona que te dé la espalda. (1)

¿Una nalga a la otra?
Entre las dos se interpone un abismo. (2)

¿La taza sanitaria al nalgatorio?
Quiero que venga ya el invierno porque estoy cansada de ver-ano. (3)

¿La luna al sol?
Tan grande y no sales de noche. (4)

¿La mujer al corazón?
Tú palpitas, yo pal-pito. (5)

¿La aguja al disco?
Si te viras echamos otro. (6)

Los que siguen parecen ser autóctonamente cubanos:

¿Una nalga a la otra?
Tanta lija que te das y entre nosotros solo pasa porquería.

¿Un mosquito a un calvo?
A mí me matan, pero yo gozo.

¿Un párpado al ojo?
Vamos a cerrar, que la niña va a dormir.

¿El gato a la gata?
Por ti lucho, gatica.

¿La taza sanitaria a la ducha?
Tan grande y tan llorona.

¿Y qué le respondió?
Y tú tan chiquita y tan comemierda.

Consúltese a Alzola. (7)

Este fue popularizado en Cuba por una película de Mario Moreno, Cantinflas:

¿La espada al caballero?
No me desnudéis, mozo.

Otro acertijo, recogido en Uruguay por Carvalho-Neto (8), responde a un tipo de humor tan negro que a nosotros se nos escapa:

¿El cajón a Gardel, cuando lo llevaban muerto?
Vos cantás muy bien, pero te llevo muerto.

El que sigue, muy oído en Cuba, fue popular también en la República Dominicana, según Andrade (9):

¿La taza al café?
¡Qué caliente estás, negrito!

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) JIMÉNEZ, A.: Picardía mexicana, Costa-Amic S.A., México D.F., 1979, p.55

(2) Ídem

(3) Ídem

(4) Ídem

(5) JIMÉNEZ, A.: Picardía mexicana, Costa-Amic S.A., México D.F., 1979, p.56

(6) Ídem

(7) ALZOLA, CONCEPCIÓN T.: Folklore del niño cubano, 2 t. Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Santa Clara, 1961-1962, t.2, p.281

(8) CARVALHO-NETO, PAULO DE: Estudios de folklore, Editorial Universitaria, Quito, 1968, t.2, p. 112

(9) ANDRADE, MANUEL JOSÉ: Folklore de la República Dominicana, Editora de Santo Domingo S.A., Santo Domingo, 1976, p.471

Notas de folfklore / La gallina, la jaba’…

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Tonada infantil con la cual se enseña a los niños a contar.

Una variante cubana reza:

La gallina, la jabá’,
puso un huevo en su nidal,
que puso uno, que puso dos,
que puso tres, que puso cuatro…

En Chile se ha registrado:

La gallina castellana
puso un huevo
en la canalla:
puso uno… (1)

Y también:

La gallina francolina
puso un huevo en la cocina… (2)

En Colombia se escucha:

La gallina nicaragua
puso un huevo en el alar.
Puso uno, puso dos… (3)

Se afirma que esta tonada no es extraña a la América de habla lusitana:

A galinha da poila
põe os ovos á manada.
Poe um, põe dois, põe tres…

Vino de allende del mar, pues en Galicia se ha cantado:

Unha pega, pegalara,
puxo un hovo na Quitrán.
Puxo un, rebolou.
Puxo dous, rebolou.
Puxo tres, rebolou…

En tanto que en Canarias se conoce:

La gallina, la jabada,
puso un huevo en la cebada;
puso uno, puso cuatro,
puso cinco, puso seis…

Alzola, en su Folklore del niño cubano (4) cita similares en Argentina, Uruguay, El Salvador, Nuevo México y República Dominicana.

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) (2) PLATH, ORESTE: Aproximación Histórico-Folklórica de los Juegos de Chile. Ritos, Mitos y Tradiciones, Editorial Nascimento, Santiago de Chile, 1986, 228-229

(3) ABADÍA MORALES, GUILLERMO: Compendio general del folklore colombiano, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá, 1977, p.95

(4) ALZOLA, CONCEPCIÓN T.: Folklore del niño cubano, 2 t. Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Santa Clara, 1961-1962, t.1, p.164

Notas de folklore / Baile de las cintas

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Reminiscencia de antiguas fiestas primaverales alrededor del árbol sagrado, conserva características de cultos heliolátricos: las cintas simbolizan los rayos solares.

En Cuba mantiene renovada vigencia entre descendientes de angloantillanos que residen en la provincia Ciego de Ávila.

Leach (1) informa: Se ejecuta en Valencia, Castilla, Huesca, Canarias, y en Cataluña forma parte del carnaval. En Portugal, el día de San Juan (junio 24). Entre los vascos se le llama cinta dantza. Se conoce en diversas regiones mexicanas. Se cultiva en Brasil (pau-de-fita) y en Ecuador (2). También en República Dominicana (3) y en Argentina, asociado a fiestas navideñas (4).

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) LEACH, MARÍA: Funk and Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend, F & W Company, New York, 1949, p.105

(2) CARVALHO-NETO, PAULO DE: Diccionario del folklore ecuatoriano, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1968, p.395

(3) Enciclopedia Dominicana, Enciclopedia Domincana S.A, Santo Domingo, 1986, t.3, p141

(4) IMBELLONI J. y otros, Folklore argentino, Editorial Nova, Buenos Aires, 1959, p.232