Notas de folklore – Tabaco

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Tanto entre nuestros antepasados indocubanos como en las religiones sincréticas de origen africano, se le ha utilizado para ofrendar sahumerio a los dioses. (1) El tabaco, nos recuerda Cabrera (2), es la ofrenda más preciada por las divinidades masculinas afrocubanas. Todos los orishas varones fuman y mascan andullo.

// Como señala Pareto, el carácter sacro de algunas materias intoxicantes se remonta al culto védico de Indra, dios de los truenos, quién extrae de un vegetal la fuerza para ejecutar sus hazañas. (3)

Por otra parte, la ofrenda de sahumerios tiene abundantes antecedentes en la cultura hebrea y en la antigüedad grecorromana.

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) GUANCHE, JESÚS: Procesos etnoculturales de Cuba, Letras Cubanas, Ciudad de La Habana, 1983, p.116-117

(2) CABRERA, LYDIA: El Monte, Ediciones CR. Miami, 1983, p.547

Notas de folklore / Caballos

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Existe la creencia de que el caballo tiene una «vista» superior a la del hombre para detectar seres o fenómenos sobrenaturales. Es este un lugar común en toda la cuentística campesina cubana que versa sobre aparecidos.

// En Uruguay se cree que el caballo se inquieta y relincha si hay un lobisón en las cercanías. (1)

// Los franceses del norte creían en la posesión diabólica que se efectuaba sobre algunos caballos, lo cual aprovechaban comercialmente los provenzales. (2)

// Su belleza provocó que los griegos los asociaran con los dioses (por ejemplo, tirando del carro de Apolo; el mito de Pegaso, etcétera). Los romanos sacrificaban caballos blancos a Júpiter. (3)

// Los germanos, por su parte, sacrificaban caballos a sus dioses.

Tomado de:

Uno y el mismo. Notas de folklore cubano, con especial atención a sus puntos de contacto con el folklore de otros pueblos. Argelio Santiesteban. Ediciones UNIÓN. Cuba. 2013

(1) CARVALHO-NETO, PAULO DE: Estudios de folklore, Editorial Universitaria, Quito, 1968, t.2, p.152

(2) PARETO, VILFREDO: The Mind and Society, Harcourt, Brace and Co., New York, 1942, t.4, p.1818

(3) BURRIs, ELI EDWARD: A Taboo, magic, spirits…, Mac Millan, New York, 1931, p.217